كريم زمانى جعفرى
25
فرهنگ لغات نهج البلاغه (فارسى)
ابْطال : ناچيز و بى فايده نمودن . ر . ب ط ل كأبطالكم الحق . خ 68 ص 164 س 3 ابْطال : م . بطل : شجاع ، دلير و دلاور . ر . ب ط ل تنكص فيها الابطال . خ 188 ص 633 س 4 ابْطَلَ : باطل كرد ، ناچيز و بىفايده كرد . مص . ابْطال ر . ب ط ل - ابطل ، فعل ماضى مفرد مذكر غائب از باب افعال است . ليكن در جواب جملهء شرطيه قرار گرفته و لذا معنى مضارع ( باطل كند ، بىفايده كند . ) يافته است . فقد ابطل ازله . خ 152 ص 468 س 9 ابْطِنُ : پنهان مىدارم . مص . ابْطان ر . ب ط ن - ابطن ، فعل مضارع متكلم وحده از باب افعال است . ابطن لك سريرتى . ك 268 ص 1221 س 6 ابْعاد : دور كردن ر . ب ع د ابعادا للخيلاء منهم . خ 234 ص 779 س 5 الابعاد و الاقصاء . ن 19 ص 869 س 7 ابْعاض : م . بَعْض : پارهاى از هر چيز . ر . ب ع ض لا بالغيرية و الابعاض . خ 228 ص 746 س 3 ابعث : برانگيز . ر . ب ع ث فابعث اليهم رجلا محربا . خ 134 ص 415 س 7 ابعث العيون من اهل الصدق . ن 53 ص 1011 س 8 ابْعَد : دور تر ، بيگانه . مص . اباعِد ر . ب ع د لا يأمنه الا بعد . ( بيگانه ) خ 19 ص 77 س 1 ابعد آمالا . خ 110 ص 344 س 2 بحدود المخلوقين ابعد . خ 162 ص 524 س 7 بل أنتم و الله احرص و ابعد . خ 171 ص 554 س 5 - در عبارات ذيل ، ابعد به معنى صفت عالى ( دورترين ) آمده است زيرا مضاف به كلمهء بعدى خود هستند : ابعدها من رضوان الله . خ 160 ص 515 س 5 فان هذه النفس ابعد شيء مترعا . خ 175 ص 566 س 9